China Monumentis

Kircher, Athanasius: China monumentis qua sacris qua profanis, nec non variis naturae & artis spectaculis, aliarumque rerum memorabilium argumentis illustrata, auspiciis Leopoldi primi. Amsterdam, Jan Janszoon van Waesberge & Eliza Weyerstraet, 1667.
Cordier, Sinica 26; De Backer-S. IV,1063; Streit V,2335. First edition. Cordier describes this as "plus belle" than the edition published in the same year by Meurs, which was a pirated reprint, and this results also out of the fact that this real first edition is much taller than the pirated one (ca. 360 x 250 mm against 310 x 210 mm). As a result of his immense learning and wide interests, Kircher acted as a clearing-house for information of all kinds, writing and receiving letters by the hundred. To his study came correspondence from other Jesuits throughout the world, who knew that he would preserve their notes and make the best use of their reports of foreign parts. The discovery in the early seventeenth century at Si-an-fu of a Nestorian Christian inscription in Chinese and Syrian proved that missionaries had reached China by AD 781. But it was the efforts of the Society of Jesus to spread the Catholic faith that really opened European eyes to the existence of vast civilizations totally beyond their knowledge. Having begun in the late sixteenth century, the Jesuit missions were well established by Kircher's time, and he himself was a rejected volunteer for service there. Nothing, therefore, was more natural than he should compile a book of their findings, combined with his own perennial researches in religion and linguistics, and issue it in a splendidly illustrated folio. "China monumentis", while one of his least original works, was in many ways his most significant historically, being the first publication of important documents on oriental geography, geology, zoology, religion and language. Among his sources were Johann Adam Schall, Bento de Goes, Martin Martini, Johann Grueber, Michael Boym, and Heinrich Roth. Grueber, whose return journey had taken three years and led him through Tibet, modern Pakistan, Iran and Turkey, was an accomplished draughtsman and supplied the originals for many of "China's" topographical engravings. Boym provided those of Chinese flora, and transcriptions of Chinese characters that enabled Kircher to publish the first vocabulary of the language. Roth, who travelled with Grueber, had already become adept in Sanskrit, of which he compiled a dictionary. Here again, Kircher's "China" included the first reproduction in the West of the Sanskrit alphabet and grammar. - Our copy is complete and very well preserved. Some tears closed by a former owner, text here and there somewhat browned, binding renewed by a former owner. All in all a sophisticating copy of this important book.

(XIV), 237, (21) SS. Mit gestochenem Titelblatt, gest.Porträt, 2 doppelblattgr.gest.Karten, 23 gest.Tafeln (inkl. Yy2) und mehr als 50 Textillustrationen. Folio. Späteres Hldr.mit Rückenprägung.

[SW: Kulturgeschichte, China Reise China 17.Jahrhundert Jesuiten.]

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China, Denkmäler, Sakralkunst, Reprints. Kircheri, Athanasii (E. Soc. Jesu). China Monumentis qua Sacris qua Profanis. Nec non variis Naturae & Artis Spectaculis, Aliquarum rerum memorabilium. Argumentis illustrata Ausipciis Leoplodi Primi Roman. Imper. Semper Augusti, Munificentißimi Mecaenatis. Amstelodami: Apud Jacobum a Meurs 1667.
Unveränderter Nachdruck Ffm: Minerva 1966. Mit Index Rerum & Locorum Memorabilium. 2 ausklappbare Karten und ausklaapar und gefaltetes Faksimile (Hanc tabulam propria manu ex autographo deferinfit Mattieus Sina Oriundus ex Sigafu Roma A°. 1664. (Faksimile mit kleinem Einriß).

Oln., mit goldgeprägtem Rückentitel, 237 S. zuzüglich Register und ausklappbare Karten, Gr8°. (Gutes Exemplar).,

[SW: China, Kulturgeschichte, Reprints, Orts- und Landeskunde.]

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China - Kircher, Athansius. China monumentis qua Sacris qua Profanis, Nec von variis Naturae et Artis spectaculis, Aliarumque rerum memorabilium Argumentis illustrata ... Amsterdam,Apud Joannem Janssonium a Waesberge et Elizeum Weyerstraet,1667.
Athanasius Kirchers barockes Kompendium spiegelt den Kenntnisstand seiner Zeit über die immer wichtiger werdenden Länder des Fernen Ostens. Wichtig vor allem wegen der Beschreibung und Abbildung der 1625 gefundenen "Nestorianischen Tafel", die in chinesischer und syrischer ("chaldäischer") Schrift bezeugt, dass in China schon 781 das Christentum gepredigt wurde. Aber auch wegen der ersten Beschreibung des Sanskrit, die Heinrich Roth 1664 von Asien nach Europa brachte und Kircher für "China Illustrata" zur Verfügung stellte. Kircher (1602-1680) lehrte damals als Professor für orientalische Sprachen am Collegium Romanum der Jesuiten in Rom, deshalb gilt neben der chinesischen (und japanischen, tartarischen, indischen, persischen) Kultur im weitesten Sinne sein Hauptaugenmerk der Sprache. Kaum ein Werk des Barock berichtet derart dezidiert über die chinesischen Schriftzeichen und deren Unterschiede zu den ägyptischen "hieroglyphae", zum Syrischen, "Chaldäischen" oder Sanskrit, illustriert durch zahlreiche Schrifttafeln und in den Text eingedruckten Schriftzeichen. Daneben widmet sich Kircher den architektonischen, geographischen, religiösen und alltäglichen Bräuchen der Menschen, etwa der "Chinesischen Mauer", dem Wickeln der Füße bei den chinesischen Frauen, dem Brahmanismus und den Reisewegen von Europa nach Osten. Die Tafeln zeigen Schriftzeichen, Pflanzen, Tiere, Kostüme, Gottheiten, die Karte das gesamte Chinesische Reich. - Durchgehend etwas stock- und fingerfleckig, gelegentlich mit Randläsuren sowie kleinerern teils alt hinterlegten Einrissen. - Cordier 26; Brunet III, 666; Kircher-Katalog Wolfenbüttel 2002.

Folio. 9 Blatt, 237 Seiten, 5 Blatt. Mit 1 Titelkupfer, 1 Titelvignette, 24 teils gefalteten Tafeln, 2 gefalteten bwz. doppelblattgroßen Karten in Kupferstich sowie zahlreichen großen Textkupfern, Initialen und Holzschnittvignetten. Späterer Pergamentband der Zeit auf Bünden, mit rotem Lederrückenschild und zeitgenössisch ergänzten Pergament-Deckelbezügen.

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Redi, Francesco: Esperienze intorno a diverse cose naturali, e particolarmente a quelle, che ci son portate dall' Indie, fatte da Francesco Redi Aretino, Accademia della Crusca, e scritte in una lettera al reverendiss.mo padre Athanasio Chircher della Compagnia di Giesu. Firenze, Piero Matini, 1686.
Sabin 68516; Nissen ZBI 3321; Gamba 816; Thorndike VIII,28. Zweite Ausgabe, erstmalig 1671 in Florenz erschienen. Francesco Redi kritisiert in diesem Buch die Deutungen Athanasius Kirchers über den sogenannten Schlangenstein. Dieser 1656 erstmals aus Ostindien eingeführte "Stein" sollte primär zur Bekämpfung von Schlangenbissen auf die Bisswunde gesetzt werden und dort magnetisch haften, bis er, von Gift vollgesaugt, abfiel. Kircher hatte darüber schon 1667 in seinem "China monumentis" berichtet, aber Redi konnte ihn durch praktische Versuche widerlegen. Das Buch brachte jedenfalls eine Debatte ins Rollen, die noch lange über Kirchers Tod hinaus im Jahr 1677 anhalten sollte. Drei der Tafeln zeigen solche Schlangensteine, die übrigen bringen Darstellungen von Vanille, Pfeffer, chinesischen Vogelnestern. Vortitel mit entferntem Exlibris, sonst sehr gutes, praktisch fleckenfreies Exemplar.

3 Bll., 122 SS. Mit 6 Kupfertafeln und gest.Titelvignette. Kl.4° (228 x 165 mm) Späterer Hpgmt.bd.

[SW: Naturwissenschaften, Naturwissenschaften 17.Jahrhundert India and Ceylon China Amerika.]

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