Dante Inferno

Vita, Dolce: Il Canto V dell'Inferno, Dante Alighieri, GRIN VERLAG, Januar 2011, Besorgungstitel - vorauss. Lieferzeit 3-5 Tage. ISBN: 3640796659
Seminar paper aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Romanistik - Italienische u. Sard. Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 1,3, Universität Trier, Sprache: Italienisch, Abstract: Il canto V dell'Inferno, dove Dante incontra i lussuriosi Paolo e Francesca, e uno dei canti piu belli e nello stesso tempo uno dei piu discutibile della Divina Commedia - lo studio monumentale dei peccati umani. Cio che piu sconcerta nell'Inferno di Dante e l'eternita della colpa, l'impossibilita del pentimento, secondo la teologia cattolica piu intransigente. Eppure Dante non era un fanatico della chiesa e per un certo periodo della sua vita fu persino un ghibellino, cioe un laico anticlericale. Il Dante dell'Inferno non sottomette le ragioni cristiane a quelle umane, ma si sforza di trovare un compromesso.Lo sconcerto diventa ancora piu forte quando si legge nel canto V la vicenda dei due cognati Paolo e Francesca. Proprio essa, per come poeticamente viene descritta, lascia pensare che Dante non fosse del tutto convinto delle verita teologiche della fede cattolica. Questo testimonia la grande pieta da parte del poeta per gli amanti infelici che finisce perfino nello smarrimento. Sappiamo che Dante smarrisce soltanto tre volte in tutta la Commedia. Si parla dei tre tipi dello smarrimento di Dante: l'esterno (provocato dal terremoto nel primo cerchio); l'interno/l'intimo (provocato dal discorso con Beatrice nel Purgatorio) ed il transitorio (di fronte al Dio, dove smarrirsi significhera in realta ritrovarsi, ossia passare dalla sfera celestra alla realta - sulla terra). Questo smarrimento nel canto V non e dovuto ne all'angoscia davanti al cataclisma, ne alla virtu di una raggiante folgorazione, ma nasce proprio dalla coscienza del confronto tra il Bene e il Male, tra la verita dell'intelletto e la forza delle passioni. Tra i due infelici amanti e la giustizia divina c'e Dante, un fedele cattolico da una parte ed un innamorato dall'altra. L'esperienza umana e poetica di Dante si inscrive tutta sotto il segno di Amore. Dal suo primo sonetto nella Vita Nuova, scritto a diciotto anni, fino all'ultimo verso della Commedia l'Amore e per Dante una interrogazione esistenziale, una domanda di significato.

NEUBUCH! 2011. 28 S. 210 mm 210 mm x 148 mm x 2 mm; Akademische Schriftenreihe, Bd. V164680

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Unfer Lukoschik, Rita und Michael Dallapiazza [ed.]: La ricezione di Dante Alighieri. Impulsi e tensioni. Atti del convegno internazionale all Universita di Urbino, 26 e 27 maggio 2010. Peregre, Nuova Serie, 2 . München : Meidenbauer, 2011. ISBN: 9783899752472
Gebraucht, aber sehr gut erhalten. - Rita Unfer Lukoschik, Michael Dallapiazza: Introduzione -- Gualtiero De Santi: Dante esoterico -- Annette Simonis, Michael Schwarte: Paolo e Francesca. Un episodio dell'Inferno nella pittura e nella musica tra Otto- e Novecento -- Dagmar Korbacher: "L'onor di quell'arte ...". LA ricezione di Dante in Botticelli -- Stephan Oswald: Dante deutsch. Breve profilo delle versioni tedesche della Divina Commedia -- Maria Elisa Montironi: "...e duro calle / lo scendere e 'l salir per l'altrui scale", ha ricezione di Dante nella letteratura dell'esule Brecht -- Michael Dallapiazza: "L'Inferno e il presente, non l'aldila." Dante nella letteratura tedesca dell'esilio -- Francesca Bravi: L'inferno di Werner Tübke. Dante visto dal maestro della Leipziger Schule -- Ivana Miatto: Francesco Algarotti e la querelle su Dante nel Settecento italiano -- Rainer Zaiser: L'ultimo viaggio di Ulisse. La fortuna letteraria di una figura dantesca - Tasso, Pascoli, Godano -- Rita Unfer Lukoschik: Ulisse Superuomo - ha creatone di un mito della modernita in Gabriele d'Annuncio e Dino Campana. -- Salvatore Ritrovato: 1911 - Inferno. Varianti intertestuali (e intersemioticbe) di un viaggio sen^a ritorno nella Commedia dantesca tra cinema e letteratura -- Francesca Romoli: Dante in Russia -- Alessandra Brezzi: Infortuna di Dante in Cina nel XX secolo -- Graziana Coco: La visione di Dante nel mondo arabo. ISBN 9783899752472 - , ISBN: 3899752473

301 S. Originalbroschur.

[SW: Italienische Literatur; Rezeptionsgeschichte]

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Baspinar, Corinna: Canto 33 dell'inferno Zum 33. Höllengesang aus Dante Alighieris 'Divina Commedia' GRIN VERLAG, Januar 2010, Besorgungstitel - vorauss. Lieferzeit 3-5 Tage. ISBN: 3640509749
Gegenstand von Dantes Dichtung ist im Wesentlichen die Beziehung zwischen Gott und Mensch. Dante Alighieri wollte dem Leser die Moral des Christentums vermitteln. Die Menschen sollten zwischen Gut und Böse unterscheiden können sowie an die Existenz des Paradieses und eine Bestrafung durch die Hölle glauben. In seiner Divina Commedia beschreibt er das Seelenleben der Menschen nach dem Tod. In Dante Alighieris Vorstellung ist das Jenseitsreich in drei sphärische Räumlichkeiten unterteilt, die ebenfalls Teil von Gottes Schöpfung sind (wie die Erde mit ihren Menschen). Dante sah die Erde, wie im ptolemäischen Weltbild, als Kugel in der Mitte des Universums. Die Erde war seiner Meinung nach das feststehende Zentrum, um welches die neun Himmel, Mond-, Merkur-, Venus-, Sonne-, Mars-, Jupiter- und der Saturnhimmel, kreisen. Danach folgten der Fixsternhimmel und noch weiter der Kristallhimmel, der seine Drehbewegungen direkt aus dem Ort der Gottheit übernimmt und an die anderen Himmel weiterleitet. Ganz außen, quasi als Abschluss, über allen Himmelskreisen befindet sich das Empyreum, der Feuerhimmel und Ort Gottes, der das ganze Universum in Bewegung hält.Unter Einbezug all dieser Aspekte könnte man die Divina Commedia auch als ein Lehrwerk betrachten.Die folgende Ausarbeitung bezieht sich gezielt auf den 33. Gesang des Inferno. Auf die Person Dante Alighieris sowie auf das Gesamtwerk, die Divina Commedia, wird nicht näher eingegangen. Innerhalb dieser Ausarbeitung werden beide Begriffe, 'das Inferno' (italienisch) und 'die Hölle' (deutsche Übersetzung), nebeneinander benutzt. Sie haben jeweils die gleiche Bedeutung und werden willkürlich eingesetzt. Um weiter zu kennzeichnen, ob es sich um den Autor Dante Alighieri handelt oder um die literarische Figur Dante, wird der Autor Dante immer als Autor oder als Dante Alighieri bezeichnet.

NEUBUCH! 2010. 56 S. 210 mm 210 mm x 148 mm x 4 mm; Akademische Schriftenreihe, Bd. V140914

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Vierkant, Paul: Dante und der verdammte Bonifatius VIII. GRIN VERLAG; GRIN VERLAG, September 2007, Besorgungstitel - vorauss. Lieferzeit 3-5 Tage. ISBN: 3638769577
Hausarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Romanistik - Italienische u. Sard. Sprache, Literatur, Landeskunde, einseitig bedruckt, Note: 1,3, Freie Universität Berlin (Institut für Romanische Philologie), Veranstaltung: Dante - Inferno, 17 Eintragungen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Prüfer:Sehr gut! , Abstract: Die Göttliche Komödie, als ein Meisterstück der Weltliteratur, befasst sich neben Aspekten der Geschichte, Natur und Astronomie auch mit Politik. Dante zeichnet darin die damalige politische Landschaft mit all seinen Protagonisten und bezieht durch deren Verortung in Hölle (Inferno), Läuterungsberg (Purgatorio), oder Paradies (Paradiso) indirekt Stellung. Politik bedeutete im späten Mittelalter Europas vor allem den Machtkampf zwischen Papst und Kaiser. Die Frage ob die geistliche und weltliche Sphäre getrennt sein sollten und in welcher Hierarchie sie aufgebaut sind, beschäftigte Dante, was sich in seinem Schreiben manifestierte. Dieser Aufsatz soll belegen, dass Dantes politische Ansichten über das Papsttum, speziell die Rolle von Bonifatius VIII., sich in der Divina Commedia widerspiegeln. Da eine allumfassende Aufarbeitung des kompletten Werks hier weder möglich, noch gewünscht ist, begrenze ich mich auf das trotzdem noch weite Feld des 19. Gesangs des Inferno. Zunächst müssen wir uns jedoch die Vitae von Dante Alighieri und Bonifatius VIII. anschauen, sowie deren politische Ideen verstehen und in den Kontext zur damaligen Geschichte stellen. Erst dann sollen beispielhaft verschiedene Verse des XIX. Canto sowie ihre verschiedenen Bedeutungen und Bilder herausgearbeitet werden. Abschließend werden die Ergebnisse der politischen Gegenüberstellung Dantes und Bonifazius' VIII. mit den Schlussfolgerungen der Versanalyse kontrastierend zusammengefasst. Angesichts der universalen Fülle an Literatur über Dantes Werk und Leben ist dieser Aufsatz ein kleiner Beitrag, ein kleiner Stern am danteschen Himmelszelt, neben all den anderen Sternen.

NEUBUCH! 2007. 44 S. 210 mm 210 mm x 148 mm x 3 mm; Akademische Schriftenreihe, Bd. V72761

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