Leon Frederic

Benrubi, I.: Philosophische Strömungen der Gegenwart in Frankreich. Leipzig: Felix Meiner, 1929.
Einband mit leichten Lagerspuren. - Das vorliegende Werk ist kein Produkt der "Aktualität". Es wurzelt in prinzipiellen philosophischen Überzeugungen. Ich habe daran fast ein Vierteljahrhundert gearbeitet. Von dem Wunsche geleitet, das Typische der philosophischen Bewegung im gegenwärtigen Frankreich von innen heraus zu erfassen und mit möglichster Treue zu charakterisieren, nahm ich von Anfang an Fühlung mit ihren Vertretern. Namentlich bin ich Emile Boutroux und Henri Bergson für die vielfachen Anregungen, die ich aus meinem langjährigen persönlichen Verkehr mit ihnen erhielt, zu Dank verbunden. Um die Zusammenhänge und Beziehungen zwischen der Gegenwart und der Vergangenheit aufzuzeigen, hielt ich es für zweckmäßig, auf die wichtigsten Anschauungen der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts zurückzugreifen, und damit zugleich eine Übersicht des Gesamtverlaufs der französischen Philosophie in den letzten hundert Jahren zu geben, wobei natürlich mein Hauptaugenmerk auf die Gegenwart gerichtet war. Soweit es der Rahmen meiner Arbeit gestattete und forderte, habe ich auch die wichtigsten philosophischen Erscheinungen der französischen Schweiz berücksichtigt. // I Hauptströmung Der scientifisch-empiristische Positivismus - Auguste Comte - Die Nachfolger Comtes - Pierre Laffitte - E Littre - Hippolyte Taine - Ernest Renan - A Die psychologische Strömung - Theodule Ribot - Charles Richet - Theodore Flournoy - Die Nachfolger Ribots - Erste Hauptgruppe - Alfred Binet - Frederic Paulhan - Jules Payot - Camille Bos - Henri Pieron - Edouard Claparede - Jean Piaget - Pierre Bovet - Ferdinand Morel - Lucien Cellerier - Charles Baudouin - Zweite Hauptgruppe - Pierre Janet - Georges Dumas - Andere Vertreter der ersten Hauptströmung - Felix Le Dantec - Abel Rey - B Die soziologische Strömung - Emile Durkheim - Die Nachfolger Durkheims - Marcel Mauss und Henri Hubert - Paul Fauconnet Francois Simiand A Coste Georges Davy - C BouglS - Maurice Halbwachs - Lucien LeVy-Bruhl - Paul Masson-Oursel - Andere Vertreter der soziologischen Strömung - Gustave Belot - Frederic Rauh, - Paul Lacombe - Henri Berr - Alfred Espinas; - Gustave Le Bon - Leon Bourgeois - Rene Worms - G L Duprat - Albert Bayet - Paul Oltramare - Der nationalistisch-katholische Positivismus - Ferdinand Brunetiere - Paul Bourget - Charles Maurras - Maurice Barres - Rückblick auf die erste Hauptströmung - II Hauptströmung Der erkenntniskritische Idealismus - Kant - Charles Renouvier - A Erste Hauptgruppe: Critique de la Science - Claude Bernard - Antoine-Augustin Cournot - Gabriel Tarde - Henri Poincare - Emile Borel - J-H Boex-Borel (Rosny aine) - Jules Tannery - Pierre Duhem - Pierre Boutroux - Emile Meyerson - Gaston Milhaud - Louis Weber - Arthur Hannequin - Adrien Naville - Edmond Goblot B Zweite Hauptgruppe: der kritische Rationalismus - Lionel Dauriac - F Evellin - Victor Brochard - Henri Marion - Jean-Jacques Gourd - Louis Liard - Octave Hamelin - R Le Senne - D Parodi - Rene Hubert - Jean Nabert - Jules Lagneau - Paul Desjardins - Alain (E Chartier) - Victor Basch - Paul Lapie - Louis Couturat - Arnold Reymond - Jean Nicod - Leon Brunschvicg - III Hauptströmung Der metaphysisch-spiritualistische Positivismus - Maine de Biran - Die Nachfolger Maine de Birans - Royer-Collard - Andre-Marie Ampere - Victor Cousin - Th Jouffroy - Paul Janet - Ernest Naville - Henri-Frederic Amiel - Charles Secr tan - Felix Ravaisson-Mollien - Jules Lachelier - Victor Egger - Alfred Fouillee - Perceval Frutiger - Jean-Marie Guyau - Jean Izoulet - Andre1 Lalande - Socie'te' Francaise de Philosophie - Durand de Gros - Charles Dunan - Gabriel Seailles - Paul Souriau Emile Boutroux - Charles Werner - Jean Jaures - Henri Bergson - Die Bergsonianer - Edouard Le Roy - Joseph Wilbois - Georges Sorel - Albert Bazaillas - Georges Dwelshauvers - Desire Roustan - Charles Blondel - J Segond - Chide - Frank Grandjean - Louis Rougier - Albert Thibaudet - Henri Delacroix - Jean Baruzi - Die Antibergsonianer - B Jacob - Julien Benda - Rene Berthelpt - Maurice Pradines - Jules de Gaultier - Die neuthomistische Bewegung - Jacques Maritain - Etienne Gilson - Die religiöse Bewegung - Louis-Germain Levy - Auguste Sabatier - Alexandre Vinet - Felix Pecaut - Gaston Frommel - Die "modernistische" Bewegung - Alfred Loisy - Leon Olle-Laprune - Maurice Blondel - L Labertfionniere - Edouard Le Roy - Paul Bureau - Philosophische Geschichtsschreibung Der philosophische Unterricht Schlußbetrachtungen. -

VIII; 529 S. Originalleinen.

[SW: Philosophiegeschichte]

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SPITZER Frederic. La Collection Spitzer. Antiquite, Moyen Age, Renaissance. Paris, Maison Quantin, 1890-1892.

Six volumes grand in-plano, soit un volume demi-percaline verte a coins et cinq volumes plein maroquin framboise de l'epoque, dos a nerfs ornes de fleurs de lys et des armes de la ville de Paris, motifs repetes sur les plats superieurs, encadrant un blason dores aux initiales H. A. J., tetes dorees doublure et gardes de peau au naturel avec grand ex-libris a froid, nombreuses figures dans le texte, 342 planches en heliogravure en noir et couleurs et en chromolithographie, texte et planches montes sur onglets. (Charnieres ouvertes au premier volume dont la reliure est depareillee, quelques epidermures.) Belle edition au tirage limite a 600 exemplaires numerotes sur velin. La description des objets du Moyen Age et de la Renaissance a ete faite par M. Emile MOLINIER. - Tome I : Les Antiques, notice et descriptions par M. FROEHNER (7 planches). - Les Ivoires, notice de M. Alfred DARCEL (24 planches). - L'Orfevrerie religieuse, notice de Leon PALUSTRE (25 planches). - Les Tapisseries, notice de M. Eugene MUNTZ (7 planches) ; soit 176 pages et 63 planches. - Tome II : Les Emaux peints, notice par Claudius POPELIN (16 planches). - Les Meubles de bois sculptes, notice par Edmond BONNAFE (20 planches). - Les Faiences de Saint-Porchaire, notice par Edmond BONNAFFE (3 planches). - Les Faiences de B. Palissy, notice par Emile MOLINIER (7 planches.) - La Serrurerie, notice par Henry D'ALLEMAGNE (5 planches). - Les Cuirs, notice par M. Alfred DARCEL (6 planches) ; soit 223 pages et 57 planches. - Tome III : L'Orfevrerie civile, par Alfred DARCEL (15 planches) . - Les Incrustations sur metal par Emile MOLINIER (3 planches). - Les Peintures sous verre, par Emile MOLINIER (2 planches.) - La Verrerie, par Edouard GRANIER (9 planches). - Les Vitraux, par Emile MOLINIER (3 planches). - La Bijouterie par Edmond BONNAFFE (7 planches). - Les Gres, par Arthur PABST (4 planches). - La Coutellerie, par Henry D'ALLEMAGNE (5 planches). - Les Sculptures en buis et en pierre de Munich, par Arthur PABST (11 planches) ; soit 293 pages et 59 planches. - Tome IV Les Faiences italiennes, hispano-moresques et orientales, notice par Pierre MOLINIER (24 planches). - La Sculpture, pierre, marbre, terre cuite, bronze, par Wilhelm BODE (22 planches). - Les plaquettes et les medailles, par Emile MOLINIER (8 planches). - La Dinanderie, par Emile MOLINIER (2 planches) ; soit 202 pages et 56 planches. - Tome V : Les Gemmes, par Edmond BONNAFFE (10 planches). - Les Horloges et les montres, par Leon PALUSTRE (8 planches.) - Les Instruments de mathematiques, par Alfred ERNST (4 planches.) - Les Manuscrits, miniatures, dessins et tableaux, par Auguste MOLINIER (8 planches.) - Les Cires, par GASTON LE BRETON (1 planche.) - Les Etoffes et broderies, par L. DE FARCY (14 planches). - Les Coffrets, par Emile MOLINIER (3 planches). - Les Jeux, par Emile MOLINIER (2 planches). Descriptions des manuscrits par Leopold DELISLE et Auguste MOLINIER ; description des etoffes et broderies par Jules MANNHEIM ; 260 pages et 50 planches. (Les deux plats sont detaches, manque de cuir en pied du dos ; mouillures claires en pied des planches.) - Tome VI : Armes et armures. Notice par J.B. GIRAUD ; LXXXIII-108 pages et 57 planches. Bon exemplaire, de la bibliotheque Henry Arthur JOHNSTONE avec ex-libris a la date de 1899, pousse a froid sur les gardes de cuir. BON EXEMPLAIRE. 4500

[SW: BEAUX ARTS COLLECTIONS PARTICULIERS SPITZER FREDERIC COLLECTION SPITZER ANTIQUITE MOYEN AGE RENAISSANCE 00235065 BXA05 RES]

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Reynold, Frederic Gonzague de,
Frederic Gonzague de Reynold (1880-1970), Romanist und Schriftsteller. E. Briefkärtchen mit U. ("Reynold"). Bern, 1. März 1924. 1 S. Visitkartenformat. - In französischer Sprache an einen namentlich nicht genannten Adressaten. - Frederic Gonzague Graf Reynold de Cressier lehrte von 1915 bis 1931 als ordentlicher Professor an der Universität Bern französische Literatur und ab 1932 an der Universität Freiburg Geschichte der Zivilisation und bildete zusammen mit Leon Savary und Rene de Weck "die Troika der Freiburger Schriftsteller des früheren zwanzigsten Jahrhunderts [...] Sein Haß gegen den Kommunismus und sein Kampf gegen die Demokratie machten Gonzague de Reynold zu einem Bewunderer der autoritären Regimes von Antonio de Oliveira Salazar und Benito Mussolini und ließen ihn sogar Verständnis für Adolf Hitler aufbringen. Er hielt den Faschismus für die einzige Gesellschaftsordnung, die sich für die Würde der Arbeiter einsetzte [...] und wollte die Schweiz zu einem autoritären Ständestaat machen. Er selbst sollte darin die Führungsrolle übernehmen. Analog zu den Titeln Duce' oder Führer' wäre der höchste Schweizer Landammann genannt worden. Reynolds Wirken blieb aber letztlich doch auf katholische Kreise und auf die Westschweiz beschränkt" (Wikipedia, Abfrage v. 28. IX. 2010).

Frederic Gonzague de Reynold (1880-1970), Romanist und Schriftsteller. E. Briefkärtchen mit U. ("Reynold"). Bern, 1. März 1924. 1 S. Visitkartenformat. - In französischer Sprache an einen namentlich nicht genannten Adressaten. - Frederic Gonzague Graf Reynold de Cressier lehrte von 1915 bis 1931 als ordentlicher Professor an der Universität Bern französische Literatur und ab 1932 an der Universität Freiburg Geschichte der Zivilisation und bildete zusammen mit Leon Savary und Rene de Weck "die Troika der Freiburger Schriftsteller des früheren zwanzigsten Jahrhunderts [...] Sein Haß gegen den Kommunismus und sein Kampf gegen die Demokratie machten Gonzague de Reynold zu einem Bewunderer der autoritären Regimes von Antonio de Oliveira Salazar und Benito Mussolini und ließen ihn sogar Verständnis für Adolf Hitler aufbringen. Er hielt den Faschismus für die einzige Gesellschaftsordnung, die sich für die Würde der Arbeiter einsetzte [...] und wollte die Schweiz zu einem autoritären Ständestaat machen. Er selbst sollte darin die Führungsrolle übernehmen. Analog zu den Titeln Duce' oder Führer' wäre der höchste Schweizer Landammann genannt worden. Reynolds Wirken blieb aber letztlich doch auf katholische Kreise und auf die Westschweiz beschränkt" (Wikipedia, Abfrage v. 28. IX. 2010).

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Amiel, Henri-Frederic: Fragments d'un Journal Intime. Precedes d'une Etude par Edmond Scherer. Geneve: H. Georg, 1885.
Ex. etwas berieben. - 2 Bände in 1. - Der erstaunlichste und fruchtbarste aller intimen Tagebuchschreiber des 19. Jahrhunderts war zugleich der unscheinbarste, verborgenste: Henri-Frederic Amiel, geboren am 27. September 1821 in Genf, seit 1848 Philosophieprofessor an der dortigen Akademie; früh verwaist, zeitlebens Junggeselle, doch keineswegs wie Schopenhauer ein erklärter Misogyn; scheu, linkisch, trocken, ziemlich vergeßlich; häufig auf Reisen, gerne gesellig, mit einem zärtlichen Herzen für Kinder und Tiere; ungeheuer belesen, mit der Philosophie des deutschen Idealismus durchtränkt, überhaupt sehr "deutsch", von Paris aus betrachtet. Er schrieb und veröffentlichte Verse (die nicht sehr gut waren), Essays, Kritiken, Übersetzungen (darunter "La Cloche, poeme de Schiller"), und hinterließ, als er am 11. Mai 1881 starb, einer Freundin in 174 Heften sein seit 1839 gelegentlich und seit 1847 regelmäßig geführtes, säuberlich numeriertes und paginiertes Journal intime - sechzehntausendneunhundert Seiten insgesamt. Diese Freundin, Fanny Mercier, die in Genf ein Externat für junge Mädchen leitete, war eine wenig hübsche, doch kluge, freilich auch etwas prüde und strenge Dame. Amiel hatte sie sein "Gewissen" genannt, und in dieser Eigenschaft hielt sie sich für verpflichtet, den ihr anvertrauten Schatz nicht geheimzuhalten. Sie entschloß sich, aus Amieis Tagebuch eine umfangreiche Auswahl von Fragmenten zu veröffentlichen, die 1882/83 mit einem Vorwort seines Freundes Edmond Scherer, der auch als Herausgeber zeichnete, in zwei Bänden erschien. Diese Ausgabe erlebte mehrere Auflagen, bis in den Zwanziger Jahren Bernhard Bouvier, ein Neffe Fanny Merciers, eine erweiterte, textlich getreuere Auswahl vorlegte. Seit 1948 erscheint in Genf, von. Leon Bopp betreut, eine Art Gesamtausgabe des Journal intime, die auf dreißig Bände veranschlagt ist. Ebenfalls von Leon Bopp ediert, liegts seit 1959 ein Band mit dem integralen, vorzüglich kommentierten Text sämtlicher Aufzeichnungen eines gacssen Jahres (1866) .vor. Die erste Ausgabe der Fragments d'ün Journal intime wurde ein ungeahnter Erfolg. Ein bisher so gut wie unbekannter Name errang Weltgeltung. Paul Bourget, der junge Hugo von Hofmannsthal sahen in Amiel "ein vollkommenes Beispiel für eine gewisse Spielart moderner Seelen"; Leo Tolstoi schrieb ein Vorwort zu der-Übersetzung des Tagebuchs durchweine Tochter Marja Lwowna, in dem er Amiel neben Epiktet, Mark Aurel und Pascal stellte. Die Achtziger Jahre waren freilich auch die Stunde des "Ich", die Stunde Schopenhauers, Stendhals und der jung an der Schwindsucht gestorbenen Malerin Marie Bashkirtseff. Das innere Leben mit seinen Konflikten, seinen Müdigkeiten, seinen Quälungen und Aufschwüngen stand hoch im Kurs. Proust und Rilke waren noch Knaben; beide sollten einst letzte Worte zu dem Thema der Introspektion sprechen. "Nirgends, Geliebte, wird Welt sein, als innen." Vorläufig aber, bei Amiel ist dieses Innen eher Weltlosigkeit und eine unaufhörliche Aufrechnung täglicher, stündlicher Verluste, Mißerfolge, Katastrophen. Amieis "Ich" ist eines ganz besonderer Art: sozusagen keine Person, kein Charakter, sondern schrankenlose Möglichkeit, reine Virtualität, allempfängliche Leere, wehrlose Bereitschaft, alles zu, verstehen, in alles sich zu verwandeln und aus allem sich wieder zurückzunehmen in die Entscheidungsiosigkeit. Amieis Seele ist wunderbar dünnwandig, elastisch, porös, und so ist er auch, in gar nicht seltenen gelösten Momenten, ein meisterhafter Schilderer des Interieurs, der Landschaft. -

LXXV; 331 S. Halblederband.

[SW: Henri-Frederic Amiel, Tagebücher]

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